生命的一种仰望 ——序世斌画集
2017-10-11 16:13来源：杜世斌作者：冯金彦
登高望远，对一个人的人生是这样，对一个人的创作也是这样。
登高了，才有胸怀，才有气度，才能河山不只在自己梦里，还在自己心里。
登高就是要把前人的经验做梯子，登高就是要不断地告别自己，超越自己，这种超越不是技法上的一次简单改变，而是思想的丰富和风格的突破，技巧的娴熟不等于水平的提高。
登高就要永远保持一种探索的精神，就要把握好继承与发展的关系，不但有勇气走近传统，而且有力气走出来。因为我们知道，传统的诱惑和光泽常常使我们留恋，走不出来，即使我们拜倒在一尊神像前，也只是一名香客。
走不出来，我们的作品就是复制，而不是创作。
对于一个画家，决定其作品水平高低的，是画家灵魂的重量，思想的重量。许多时候，一个画家作品的无力，是生活的苍白和灵魂的浅薄。一个人，一生只在月光里洗澡，无论怎么说，都是一种遗憾。况且，常常有画家，用鲜活的创造力去换取一个个枯干的称呼，追求所谓的名分和掌声，对所谓名声的迷恋是对画家艺术精神的阉割。
一个画家如果没有精彩的作品，仅仅有一个所谓的名分与荣誉有什么用，它们像破灯笼一样，不能照明也不能取暖，与其提一个破灯笼走一生，不如找一片山水放牧自己，去破万卷书，去行万里路。当然，行万里路不是丈量路的长短，而是把路两边的风景装在心中。
对于世斌来说，朴素、宁静、淡泊，是他让自己走得很远，让作品走得很远的一个基础，一个支撑。在世俗的喧嚣中，他依旧行走在山水之间，沉迷在画案之上，让自己的作品保持一种独特的品质，保持一种成长的力量。独特，他才有自己的名字，才有自己的位置，独特了，他的作品就是一种花，而不是一朵花；成长，就意味着他的作品蓬勃活力，不长的就是标本了。
曾经和文友探讨这样的一个观点，一个作家要想有成就，就要离文学近一些，离文坛远一些。
其实对一个画家也是这样。
一个画家只有离画坛远一些，才会去掉浮躁，保持一分采菊东篱下的散淡，一个画家可以傲，但不能媚，媚俗、媚世是画家折断的双翅。
世斌人生的从容与淡定，对艺术的痴情和坚守，让我明白这样一个道理：
一个人，躺在地上叫长1.7米。
站在地上，才叫高1.7米。
这说明，许多事情和这个世界没有关系，只有我们自己有关。是站着还是躺着，只是画家的一个态度，和财富没有关系，和才华也没有关系。
登高了，才有胸怀，才有气度，才能河山不只在自己梦里，还在自己心里。
登高就是要把前人的经验做梯子，登高就是要不断地告别自己，超越自己，这种超越不是技法上的一次简单改变，而是思想的丰富和风格的突破，技巧的娴熟不等于水平的提高。
登高就要永远保持一种探索的精神，就要把握好继承与发展的关系，不但有勇气走近传统，而且有力气走出来。因为我们知道，传统的诱惑和光泽常常使我们留恋，走不出来，即使我们拜倒在一尊神像前，也只是一名香客。
走不出来，我们的作品就是复制，而不是创作。
对于一个画家，决定其作品水平高低的，是画家灵魂的重量，思想的重量。许多时候，一个画家作品的无力，是生活的苍白和灵魂的浅薄。一个人，一生只在月光里洗澡，无论怎么说，都是一种遗憾。况且，常常有画家，用鲜活的创造力去换取一个个枯干的称呼，追求所谓的名分和掌声，对所谓名声的迷恋是对画家艺术精神的阉割。
一个画家如果没有精彩的作品，仅仅有一个所谓的名分与荣誉有什么用，它们像破灯笼一样，不能照明也不能取暖，与其提一个破灯笼走一生，不如找一片山水放牧自己，去破万卷书，去行万里路。当然，行万里路不是丈量路的长短，而是把路两边的风景装在心中。
对于世斌来说，朴素、宁静、淡泊，是他让自己走得很远，让作品走得很远的一个基础，一个支撑。在世俗的喧嚣中，他依旧行走在山水之间，沉迷在画案之上，让自己的作品保持一种独特的品质，保持一种成长的力量。独特，他才有自己的名字，才有自己的位置，独特了，他的作品就是一种花，而不是一朵花；成长，就意味着他的作品蓬勃活力，不长的就是标本了。
曾经和文友探讨这样的一个观点，一个作家要想有成就，就要离文学近一些，离文坛远一些。
其实对一个画家也是这样。
一个画家只有离画坛远一些，才会去掉浮躁，保持一分采菊东篱下的散淡，一个画家可以傲，但不能媚，媚俗、媚世是画家折断的双翅。
世斌人生的从容与淡定，对艺术的痴情和坚守，让我明白这样一个道理：
一个人，躺在地上叫长1.7米。
站在地上，才叫高1.7米。
这说明，许多事情和这个世界没有关系，只有我们自己有关。是站着还是躺着，只是画家的一个态度，和财富没有关系，和才华也没有关系。
冯金彦
